Исра и Мирадж — два неразрывно связанных события, являющихся одними из величайших чудес, дарованных Пророку Мухаммаду (мир ему и благословение). Упоминание о них содержится в Коране и подробно описывается в многочисленных хадисах.
Исра: Ночное путешествие в Иерусалим
В конце мекканского периода жизни Пророка, приблизительно в 619 году, ангел Джибрил (Гавриил) явился к нему ночью с крылатым существом Бураком и предложил совершить путешествие в Иерусалим.

Согласно Корану (17:1), Всевышний Аллах говорит:
«Пречист Тот, Кто перенес Своего раба ночью из Заповедной мечети в мечеть Аль-Акса, окрестностям которой Мы даровали благословение, чтобы показать ему некоторые из Наших знамений. Воистину, Он — Слышащий, Видящий».
Пророк Мухаммад, верхом на Бураке, преодолел расстояние от Мекки до Иерусалима, делая остановки для молитвы. Прибыв в Иерусалим, он привязал Бурака к кольцу, к которому привязывали своих животных все пророки, и вошел в мечеть Аль-Акса. Там он совершил коллективную молитву с другими пророками, возглавив их в качестве имама.
Мирадж: Вознесение на небеса
После молитвы в мечети Аль-Акса Джибрил предложил Пророку Мухаммаду продолжить путешествие. Пророк, сопровождаемый Джибрилом, вознесся на небеса, посетив семь их уровней и встречая других пророков на каждом из них.
На первом небе он встретил Адама, на втором — Ису (Иисуса) и Яхью (Иоанна Крестителя), на третьем — Юсуфа (Иосифа), на четвертом — Идриса (Еноха), на пятом — Харуна (Аарона), на шестом — Мусу (Моисея), на седьмом — Ибрахима (Авраама).
Пророк Мухаммад достиг Сидрат аль-Мунтаха (Лотоса крайнего предела), где никто из ангелов не может пройти дальше. Там Всевышний Аллах обратился к Пророку напрямую, без посредника, и предписал ему совершать 50 молитв в день для его общины (уммы).
Диалог с Пророком Мусой (Моисеем) и установление пяти ежедневных молитв
На обратном пути Пророк Мухаммад встретил Пророка Мусу, который, узнав о 50 молитвах, посоветовал ему попросить облегчения у Аллаха, так как община не сможет вынести такое бремя.
Пророк Мухаммад несколько раз возвращался к Аллаху с просьбой о сокращении числа молитв, пока оно не было уменьшено до пяти в день. При этом Аллах обещал, что за каждую молитву будет даровано десятикратное вознаграждение.
Источники расходятся в деталях диалога между Пророками, но все сходятся на том, что в итоге было установлено пять обязательных ежедневных молитв.
Реакция людей и подтверждение истинности события
Рассказав людям о своем ночном путешествии и вознесении, Пророк Мухаммад столкнулся с недоверием многих. Невозможность проделать такое огромное расстояние за одну ночь казалась им нереальной.
Однако Абу Бакр, верный сподвижник Пророка, безоговорочно поверил ему, за что получил прозвище «Ас-Сиддик» (Правдивейший).
В подтверждение своих слов Пророк Мухаммад детально описал Иерусалим и прибывающий караван, что было подтверждено очевидцами.
Это чудо стало испытанием веры для людей. Верующие приняли его без сомнений, а неверующие усомнились и отвергли.
Значение Исра и Мирадж
Во время Мираджа Пророку Мухаммаду были показаны многие чудеса и тайны, непостижимые для человеческого разума. Он увидел воздаяние людям за их деяния, как в Раю, так и в Аду.
Последствия Исра и Мирадж:
- Установление пяти обязательных молитв: Это событие стало основополагающим для формирования одного из пяти столпов ислама — ежедневной молитвы.
- Обучение молитве: После Исра и Мирадж ангел Джибрил обучил Пророка Мухаммада правилам совершения молитвы, которую предстояло выполнять его общине.
- Подтверждение пророческой миссии: Исра и Мирадж рассматриваются как величайшее чудо и честь, оказанная Всевышним только Пророку Мухаммаду. Это событие стало еще одним подтверждением его статуса последнего пророка.
Влияние Исра и Мирадж на ислам:
- Укрепление веры: Исра и Мирадж укрепили веру мусульман в пророческую миссию Мухаммада и его особые отношения с Аллахом.
- Развитие исламской космологии: Описания Мираджа в хадисах и других религиозных источниках обогатили исламскую космологию знаниями о структуре небес, мирах Рая и Ада, существовании ангелов и других сверхъестественных сущностей.
- Святость Иерусалима: Факт чудесного путешествия в Иерусалим способствовал сакрализации и возвышению статуса этого города как третьего по значимости после Мекки и Медины святого города в исламе. Мечеть Аль-Акса стала важнейшей исламской святыней.
Споры и интерпретации Исра и Мирадж:
Буквальное или аллегорическое толкование: В исламской богословской мысли существуют разногласия о том, следует ли понимать события Исра и Мирадж буквально как реальное физическое путешествие Пророка или как духовное, мистическое переживание с аллегорическим смыслом.
Празднование «Ночи Вознесения» (Ляйлят аль-Мирадж):
Среди мусульман существуют разногласия относительно того, следует ли отмечать «Ночь Вознесения» (Ляйлят аль-Мирадж) как праздник.
Сторонники празднования:
- Хадисы:
- От Абу Бакра: «Пророк (мир ему и благословение) повелел нам совершать ночную молитву в эту ночь». (Сахих ат-Тирмизи)
- От Ибн Аббаса: «Пророк (мир ему и благословение) побуждал нас к бдению в эту ночь и совершению в ней молитв». (Сунан ад-Дарими)
- Историческая практика:
- Отмечание Ляйлят аль-Мирадж как праздника имеет давнюю историю в исламском мире.
- Ночные молитвы, чтение Корана, специальные проповеди и другие праздничные мероприятия традиционно проводятся в эту ночь во многих мусульманских странах.
Противники празднования:
- Отсутствие прямого повеления в Коране:
- В Коране не содержится прямого повеления о праздновании Ляйлят аль-Мирадж.
- Фокус на духовном, а не на мирском:
- Некоторые мусульмане считают, что акцент следует делать на духовном значении события, а не на его внешних проявлениях.
- Опасность нововведений:
- Не все мусульмане одобряют введение новых праздников, не основанных на ясных текстах Корана и Сунны.
Важно отметить:
- Обе стороны в этом споре руководствуются благими намерениями.
- Нет единого мнения по этому вопросу среди авторитетных исламских ученых.
- Мусульмане свободны в своем выборе, как им следует отмечать или не отмечать Ляйлят аль-Мирадж.